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  • 上海崇明县无为寺捐赠贫困少数民族并看望特困户

    崇明县领导发表讲话 无为寺捐赠仪式现场 　　上海崇明县无为寺在陈家镇举行为贫困少数民族捐赠帮困物资仪式。这是崇明县宗教界响应县民宗办号召，首次在民族宗教系统内举行的一次帮困活动。这次...。 　　捐赠仪式结束后，崇明县佛教协会常务副会长、崇明县无为寺监院玄洪法师还看望了一位少数民族特困户，并送上慰问金1000元。...

    佚名

    |捐赠|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07323021900.html

  • 上海南汇民宗办领导率区各寺院住持等参访无为寺

    参观 介绍修学生活 合影留念 2009年5月19日下午三点多，上海市南汇区民宗办领导带领南汇区各大寺院的住持等到无为寺参访，受到无为寺住持玄洪法师的热情接待。玄洪法师在七宝讲堂向各位来宾介绍了该寺的修学生活和工作情况并陪同他们参观了寺院。最后，玄洪法师向各位来宾赠送了纪念品并合影留念。

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/10221480710.html

  • 大理“活宝”——无为寺千年“香杉”

    　　大理“活宝”--无为寺千年“香杉” 　　9月17日,因采访来到无为寺,进得寺院,并无多少与众不同之处,深深吸引住眼球的,却是门口一棵被烈火烧通心的千年古树———香杉。 　　古香杉身上有一个大洞,顺势仰头一看,大洞一直通向两大枝桠的开叉处,尽管这样,古香杉仍生长得枝繁叶茂。无为寺主持净空师傅告诉记者,这个大洞是上世纪80年代初一场大火造成的。一日,几个村娃上山放牛,遇大雨,便在树下躲避。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572094349.html

  • 上体下清禅师示寂悼词——体本不可得 清静至无为

    　　上体下清禅师示寂悼词——体本不可得 清静至无为 　　今天，我受鞍山佛协委托，鞍山佛协、营口楞严禅寺、海城大悲寺、大石桥宝林寺、海城道源寺、盖州檀度茅篷，以及各地四众弟子，以沉痛的心情...　　纵观老和尚一生的行持，不贪名、不贪利，心不向外攀缘，只在自己心内本地风光下功夫。在平淡中显真实，于细微处示真谛，以一生的示现说明“平常心是道”。在开示中从不拐弯抹角，直来直去，体现禅者无为风范，扫...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030796071.html

  • 明心见性——断除习气 从有为到无为

    真心，妄认四大为自身相，不知此身毕竟无体，和合为相，实同幻化。今欲返本还原，要先调身，断除习气，把粗心变为细心，从有为到无为，在自性清净身上用功。行住坐卧，一天到晚，如切如磋，如琢如磨，小心谨慎，断除...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07501186827.html

  • 灰身灭智与寂灭无为──早期印度佛教的解脱观

    灰身灭智与寂灭无为──早期印度佛教的解脱观　　蓝吉富　　一、前言　　佛教的宗教哲学体系，是从‘苦谛’的体认开始建立的。释迦牟尼感受到凡夫生命的不圆满，才起而追求超越之道。关于这一点，从佛教四谛说以‘苦谛’为首，以及在‘四法印’中有‘一切行苦’的法印，都可以看出端倪。　　佛教所说的‘苦’，是对凡夫在三界六道流转生死之价值的负面判定。‘苦谛’在佛教的思想体系中，有三苦（苦苦、坏苦、行苦）、八苦（生、...

    蓝吉富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562147468.html

  • 瑜伽行派唯识学之结构——再谈无为依与有为依唯识学的区分

    瑜伽行派唯识学之结构——再谈无为依与有为依唯识学的区分　　周贵华　　内容提要：笔者曾将唯识学区分为有为依与无为依唯识学两支，本文予以了详细分析，其中着重分析了“有为依”、“无为依”二概念。并且讨论了奘传唯识对瑜伽行派唯识学本来面目的遮蔽，以及唯识思想与如来藏思想的关系等。　　关键词：唯识有为依无为依如来藏　　瑜伽行派（唯识学派）虽然著述浩繁、流派众多，但其基本思想特征是很鲜明的。笔者曾将其唯识说...

    周贵华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00302669238.html

  • 台湾普门寺举办八关斋戒法会 永富法师主法

    　　2008年10月25日，台湾普门寺举办八关斋戒法会，300余位信众参加。普门寺住持永富法师期勉戒子禁语，体会清静无为出家修行生活。

    佚名

    |八关斋戒|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/15480931173.html

  • 肇论浅释（3）

    而放光云：三乘之道，皆因无为而有差别。　　然而放光般若经乃说：声闻、缘觉、菩萨三乘之道，皆因无为法而有差别。此举无为有三乘的差别。金削经也有说：一切贤圣，皆以无为法而有差别。　　佛言：我昔为菩萨时，...地旧译十住，此说七住，即第七远行地。此举无为有三位的不同。　　若涅槃一也，则不应有三。如其有三，则非究竟。　　经中既这样说。那末，有疑问了。若涅槃是一，即不应有三乘二位之异。若涅槃有三种不同，即非究竟...

    单培根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23004167400.html

  • 上海崇明统战部长王为群检查寺院奥运安保工作

    　　2008年7月21日，观音菩萨成道日。上海市崇明县委常委、统战部长王为群在县民宗办负责人的陪同下，先后前往寿安寺、无为寺、慎修庵，检查奥运安保工作，并慰问了三座寺院的法师。

    佚名

    |奥运|统战部长|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09011026862.html
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